Gdyby ująć wpływ islamu na współczesną Europę w trzech słowach, byłyby nimi: medycyna, krucjaty i kawa, choć tak naprawdę przeciętny obywatel naszego kontynentu nie zdaje sobie sprawy, jak wiele śladów muzułmańskiego dorobku, historii i myśli można odnaleźć w jego granicach.

Dwie odmienne kulturowo cywilizacje – chrześcijańska i islamska egzystowały obok siebie niemal od początków wiary mahometańskiej, a sami jej wyznawcy przez kolejnych dziesięć wieków okazali się być jednymi z głównych graczy politycznych na arenie międzynarodowej, raz w charakterze gości, w innej sytuacji w roli gospodarzy. Nie zawsze wzajemne stosunki były poprawne i pokojowe, w zdecydowanej większości opierały się na antagoniźmie religijnym oraz poczuciu zagrożenia wynikającym z niewiedzy i umacnianych stereotypów, lecz - co warto podkreślić – nastawienie takie cechowało raczej cywilizację krzyża, w szczególności katolickiego.

Nadchodzi kolekcja z Indonezji! Po wielu miesiącach oczekiwań Schowek świata będzie się mógł pochwalić produktami pochodzącymi z kolejnego kraju azjatyckiego, prosto z wyspy Bali! Współpracujący z nami rzemieślnicy skrupulatnie dopracowali swoje dzieła. W nowym asortymencie znajdziecie mydło i powidło - od chusteczkowników i podstawek, przez solniczki, pieprzniczki i patery, aż po świeczniki, lampy, stoliki, krzesełka i... stopery do drzwi. Już za około tydzień nowości, więc nie przegap :-)))

Jedno z senegalskich przysłów mówi, że „wariactwem jest żyć samemu“. Choć jego treść wydaje się być dość ogólna i wdzięczna do szerokiej, różnorakiej interpretacji, w przypadku krajów kontynentu afrykańskiego bez cienia wątpliwości można je odnieść do potrzeby życia w rodzinnej jednostce, praktycznie we wszystkich przypadkach rozumianej jako rozległa sieć bliskich, dalszych i odległych krewnych, jednoczonych przez więzy krwi i wspólną, wieloletnią tradycję.

Choć jestem daleka od generalizacji i traktowania tak zróżnicowanego wewnętrznie  - zarówno etnicznie jak i kulturowo - kontynentu afrykańskiego jako homogenicznej całości, mimo to nie mogę uniknąć stwierdzenia, że w większości jego państw –przynależących do regionu północnego, centralnego czy subsaharyjskiego – ogólne pojęcie małżeństwa, jego celów, zadań oraz znaczenia, jest tożsame, a przynajmniej bardzo pokrewnie  rozumiane i praktykowane. Faktem jest, że dopatrzymy się bez wzbędnych trudów różnic między związkami monogamistycznymi czy poligamistycznymi, wiejskimi lub miejskimi, chrześcijańskimi a islamskimi, czy chociażby między egzogamistycznymi czy endogamistycznymi w ramach jednego plemienia. Ale z obserwacji dostępnych źródeł antropologicznych oraz etnograficznych wynika, iż zadania małżeństwa, pewne podstawowe czynności je uprzedzające, podział ról społecznych oraz koncepcje potomstwa są sobie bardzo bliskie na każdej szerokości geograficznej Afryki, a wynikają ze wspólnych korzeni kulturowych, tak odmiennych od zachodnich wzorców i modeli.

Chcesz zobaczyć migawki z prawdziwie arabskiego kraju? Kraju, gdzie konsumpcjonizm i nowoczesność mieszają się codziennie ze starożytną historią? Przyjdź do Traffic Clubu i oddaj się magii fotografii Marty Wysokińskiej z jej wyprawy do Egiptu!

Zapraszamy na spotkanie podróżnicze, którego tłem będzie historia 2-miesięcznego wyjazdu do Tybetu na rowerze kupionym w Chinach; opowieść o ponad 3 tys. km bezdroży, podjazdach na przełęcze powyżej 5 tys m n.p.m., o niewielkich wioskach i gościnnych Tybetańczykach, o bazie pod Everestem, o klasztorach i pielgrzymce wokół góry Kailash, o miastach i o pobycie w chińskim areszcie! Szczegóły poniżej!

Więcej… Dodaj komentarz